Вот это кость от костей моих и плоть от плоти моей...
Грехопадение
"Я Себя отдаю тебе всей любовью Своей, всей лаской,
всей заботой; но вместе с этим Я тебя оставляю
свободным"
Антоний Сурожский "Уроки Ветхого Завета"
Этот рассказ - мое частное богословское мнение. Он не соответствует ни одному из толкований святых отцов на Книгу Бытия. Рассматривайте его, как сказку, как догадку, которая, возможно, не имеет ничего общего с реальностью.
Я хочу начать с отправной точки нашей истории. С грехопадения. До грехопадения была история жизни Адама и Евы в раю. Эта история нам неизвестна совсем. Ей во всей Библии уделяется одна глава. И описана жизнь человека в раю очень скудно.
Чем занимался Адам в раю? Об этом в Библии три фразы (Быт. 2:15,19-20): «И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его», «Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей», «И нарек человек имена всем скотам и птицам...»
Каковы были взаимоотношения между Адамом и Евой? Об этом тоже три фразы (Быт. 2:23-25): «Вот это кость от костей моих и плоть от плоти моей...», «Оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей», «И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.»
Каковы были взаимоотношения с Богом? Об этом мы можем судить только косвенно. Бог напрямую обращался к Адаму, что говорит об отношениях близких. Но более мы ничего сказать не можем. Моисей, который не экономил папирус при написании последующих глав пятикнижия, тут оказался на редкость немногословным. О жизни человека до грехопадения мы не знаем почти ничего. Вместе с тем, Адам, лишившись рая, по словам старца Силуана, плакал всю жизнь. И можно лишь предположить, что период жизни в раю с точки зрения духовной был самым напряженным во всей человеческой истории.
Я хочу начать с отправной точки нашей истории. С грехопадения. До грехопадения была история жизни Адама и Евы в раю. Эта история нам неизвестна совсем. Ей во всей Библии уделяется одна глава. И описана жизнь человека в раю очень скудно.
Чем занимался Адам в раю? Об этом в Библии три фразы (Быт. 2:15,19-20): «И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его», «Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей», «И нарек человек имена всем скотам и птицам...»
Каковы были взаимоотношения между Адамом и Евой? Об этом тоже три фразы (Быт. 2:23-25): «Вот это кость от костей моих и плоть от плоти моей...», «Оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей», «И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.»
Каковы были взаимоотношения с Богом? Об этом мы можем судить только косвенно. Бог напрямую обращался к Адаму, что говорит об отношениях близких. Но более мы ничего сказать не можем. Моисей, который не экономил папирус при написании последующих глав пятикнижия, тут оказался на редкость немногословным. О жизни человека до грехопадения мы не знаем почти ничего. Вместе с тем, Адам, лишившись рая, по словам старца Силуана, плакал всю жизнь. И можно лишь предположить, что период жизни в раю с точки зрения духовной был самым напряженным во всей человеческой истории.
Меня всегда удивляло несоответствие между глубиной и «небывалостью» общения человека и Бога во время райской жизни Адама и скудостью и даже детскостью библейского повествования. Внес, конечно, свой вклад и перевод. Скажем, всем известная история сотворения женщины из ребра мужчины, которая, кстати, не соответствует даже анатомическим фактам, на самом деле является лишь неточным переводом с иврита. В источнике использовалось слово צלע, которое можно перевести и как «ребро», но правильнее в этом контексте перевести, как «сторона» или «грань». Женщина, которая явилась гранью мужчины улыбку уже не вызывает, а вызывает интерес и изумление, которое и выразилось в первых словах Адама, увидевшего Еву (Быт. 2:23) «Вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа». Это тоже в переводе непонятно. Муж на иврите איש, жена - אישה. Разница только в одной букве, которая была добавлена - ה. ה вообще это божественная буква. Она является частью имени Бога, и в религиозных текстах часто Бог обозначается одной этой буквой. Таким образом, жена, сотворенная из Адама, была не просто его гранью, а его божественной гранью. И вот детская история превращается в историю философскую, над которой хочется размышлять.
Но самое главное несоответствие - это несоответствие между личностью Адама и его, прямо скажем, детским поведением после грехопадения. В ответ на вопрос Бога «не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть» (Быт. 3:11), он не нашел ничего лучшего, как попытаться возложить ответственность за грехопадение на Бога: «жена, которую Ты дал, она дала мне от дерева, и я ел» (Быт. 3:12). В нашей новейшей истории мы ожидаем от людей, которые напрямую, без посредника, общаются с Богом большего целомудрия. И, если принять во внимание все вышесказанное, то ответ Адама, да и все описание грехопадения кажется слишком упрощенным.
Откуда Роман Сладкопевец и старец Силуан знали о плаче Адама? «Седе Адам тогда и плакася, прямо сладости рая, рукама бия лице, и глаголаше: Милостиве, помилуй мя падшаго». В Библии об этом не сказано ни слова... Думаю, они ощутили всем существом своим плач, который сопровождал Адама в течение его земной, да и небесной жизни. И, если эта догадка великих богословов оказалась верной, то мы можем больше узнать о самом грехопадении, предположив, что событие это было эмоционально и духовно чрезвычайно напряженным.
Откуда Роман Сладкопевец и старец Силуан знали о плаче Адама? «Седе Адам тогда и плакася, прямо сладости рая, рукама бия лице, и глаголаше: Милостиве, помилуй мя падшаго». В Библии об этом не сказано ни слова... Думаю, они ощутили всем существом своим плач, который сопровождал Адама в течение его земной, да и небесной жизни. И, если эта догадка великих богословов оказалась верной, то мы можем больше узнать о самом грехопадении, предположив, что событие это было эмоционально и духовно чрезвычайно напряженным.
Где был Адам, во время разговора Евы со змеем? Возможно ли, чтобы человек, общающийся напрямую с Богом, называвший свою жену «плоть от плоти моей», не почувствовал, что Еве грозит опасность? Почему не оставил все свои дела, не прибежал на помощь? Почему не вмешался?
Чем был занят Адам? Он беседовал с Богом. И Бог открыл ему все: и разговор Евы со змеем, и грехопадение, и показал Адаму всю историю всех племен земных. И сказал ему - иди к жене своей. И не сказал больше ничего. Возможно поэтому так немногословны первые главы Библии. Сам Бог был немногословен. И шел Адам, и размышлял, согрешила ли Ева, и как выбрать ему между ней и Богом... Между ней и всем человечеством... Между той, которая «кость от костей моих и плоть от плоти моей», которая божественная грань моя, кроме которой нет никого во всей вселенной. Ведь кроме них троих - его, Евы и Бога, нет никого в мире... Он шел и плакал, и плач его возмущал тишину рая.
И вот, Адам видит Еву. Она идет к нем навстречу и несет в руках плод...
И настала тишина, потому что все силы небесные смотрели на них. Такая же тишина настанет много позже, когда вся вселенная будет ожидать ответа Марии архангелу Гавриилу. Но сейчас все взгляды были обращены на Адама. И он шел ей навстречу и смотрел в глаза всей своей жизни...
И ел от плода...
- Не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?
- Жена моя, плоть от плоти моей, жизнь моя, любовь моя, которую Ты дал, она дала мне от дерева, и я ел...
Чем был занят Адам? Он беседовал с Богом. И Бог открыл ему все: и разговор Евы со змеем, и грехопадение, и показал Адаму всю историю всех племен земных. И сказал ему - иди к жене своей. И не сказал больше ничего. Возможно поэтому так немногословны первые главы Библии. Сам Бог был немногословен. И шел Адам, и размышлял, согрешила ли Ева, и как выбрать ему между ней и Богом... Между ней и всем человечеством... Между той, которая «кость от костей моих и плоть от плоти моей», которая божественная грань моя, кроме которой нет никого во всей вселенной. Ведь кроме них троих - его, Евы и Бога, нет никого в мире... Он шел и плакал, и плач его возмущал тишину рая.
И вот, Адам видит Еву. Она идет к нем навстречу и несет в руках плод...
И настала тишина, потому что все силы небесные смотрели на них. Такая же тишина настанет много позже, когда вся вселенная будет ожидать ответа Марии архангелу Гавриилу. Но сейчас все взгляды были обращены на Адама. И он шел ей навстречу и смотрел в глаза всей своей жизни...
И ел от плода...
- Не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?
- Жена моя, плоть от плоти моей, жизнь моя, любовь моя, которую Ты дал, она дала мне от дерева, и я ел...
Обратно на сайт MichaelDvorkin.ru
